爱鱼爱生活，龙鱼与风水

易经理论中认为，五行有相生相克，龙木水火土中，龙生水，水生木，木生火，火生土，土生龙，龙克木，木克土，土克水，水克火，火克龙。.由此可知，水是克火的，如果一个人的八字是忌水的，是不宜养龙鱼的，举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时，八字为:壬子 壬子 壬午 戊申。命中满局是水，不喜水，此命不宜部养龙鱼。又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时.八字为:丁未丙午 丙午 甲午.命中火气过旺,需水来调和,故此命宜养龙鱼.另外,如一个人的五行缺水的话,摆放龙鱼缸是最适合不过了。龙鱼缸的位置不能胡乱摆放的,其原则有二点:一是摆放在屋中的旺方或财方;二是根据玄空大法中的零神和正神来决定.山管人丁水管财,山星是正神,宜静不宜动,只作祖先神位等,又称为丁星,此处如见高大稳定之物,必主丁旺,如见鱼缸之类,此乃丁星下水,必主丁财两败.水星又称之为零神,是旺财的,宜动不宜静,古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺.故鱼缸摆放在零神动处,必主发财发福.判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的,现时(1984-2003年)行七运,兑位(西方)为正神位,震位(东方)为零神位,也就是说,西方不宜有水,不宜摆鱼缸,东方宜有水,宜摆鱼缸。龙鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的.从风水学的角度,原则上圆形的鱼缸最适宜,但由于房屋结构等因素影响,圆形的反而不多见了.鱼缸的形状依摆放的地方不同而有不同的款式.正方形或长方形------摆放在边处;三角形------摆放在角处;圆形------摆放在中央或门口处;六角形------此种形状因煞气大,不宜摆放;半圆形------摆放在边处.至于鱼缸的高低也要注意,从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡.过高及过低对运程的影响如下.过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳.过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉。龙鱼的颜色大致可分为银色,红色和黑色,风水学认为,银色和红色可招财,黑色可化煞.但宅内不宜只养黑色鱼,因易引煞入室,不单化不了煞,反招其害，目前常见的最佳鱼类有如下几种：金龙和银龙------旺财功效大.鸿运当头------鱼身白,头有一点红或红绒球,有旺财之功.龙黄狮头------全身龙黄色,而头有绒球,也能旺财龙鱼的数目要多少条才是最佳呢?这里介绍两个方法.大众化的方法.此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为 "九如".何为九如?古书记载,诗经有云:"天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.".此诗中共有九个"如"字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条.但由于有此鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是"三三不尽"之意,六是"六六无穷"之义.以宅主的命卦五行来决定,以生成之数为吉.易经数理认为:天一生水,地六成之.地二生火,天七成之.天三生木,地八成之.地四生龙,天九成之生数是添丁旺丁之意,成数是旺财进财之象.​风水说龙鱼一直被认为是吉祥与运势的化身。龙代表贵气，鱼代表财气。将权力与财富寓意完美结合的龙鱼在众多风水鱼类中勘称首选。金玄风水创始人、易学导师、金锁玉关风水实战专家。现任中国国学研修院院长、国际周易研究院常务院长、中华周易协会堪舆中心主任、首易文化传播中心主任、吾行易家首席咨询师，中华讲师网讲师宋国元先生从伏羲到文王再到孔子讲解了周易渊源，运用风水学中最常用的金锁玉关理论分析了龙鱼的颜色和龙鱼缸摆放的风水原理。气乘风则散，遇水则止。在合适的方位饲养龙鱼有挡刹、镇宅、旺财等效果。根据金锁玉关理论正南方、正西方、西北方和东北方是适合养龙鱼的最佳方位。而在一些不适合养龙鱼的方位，通过对龙鱼颜色的选择、鱼缸配饰的改变，也会避免因方位不佳所带了的灾邪。龙鱼一直被认为是吉祥与运势的化身。龙代表贵气，鱼代表财气。将权力与财富寓意完美结合的龙鱼在众多风水鱼类中勘称首选。金玄风水创始人、易学导师、金锁玉关风水实战专家。现任中国国学研修院院长、国际周易研究院常务院长、中华周易协会堪舆中心主任、首易文化传播中心主任、吾行易家首席咨询师，中华讲师网讲师宋国元先生从伏羲到文王再到孔子讲解了周易渊源，运用风水学中最常用的金锁玉关理论分析了龙鱼的颜色和龙鱼缸摆放的风水原理。气乘风则散，遇水则止。在合适的方位饲养龙鱼有挡刹、镇宅、旺财等效果。根据金锁玉关理论正南方、正西方、西北方和东北方是适合养龙鱼的最佳方位。而在一些不适合养龙鱼的方位，通过对龙鱼颜色的选择、鱼缸配饰的改变，也会避免因方位不佳所带了的灾邪。（摘录于网络，支持原创者）

这个  好头痛  看着